بكذا أو ينهي عن كذا » . « 1 » ومن راوياته التابعيات ، وهنّ من لقي الصحابيات ، ثمّ الراويات والمروي عنهنّ إن استويا في السنّ أو في اللقاء ، فهو النوع الذي يقال له : رواية الأقران . « 2 » علاقة الأحاديث بأبوابها إذا كان الكليني متبعاً من سبقه في طريقة تصنيف الكتاب ، فإنّه استطاع بمهارته أن يوفّر - بكثرة الأبواب - مزيد الجهد لمن أراد الاطّلاع على معرفة حكمٍ ما من أحاديث أهل البيت عليهم السلام بسهولة ويسر ، وذلك لاستنباط عناوين هذه الأبواب مضامين أحاديثها . إنّ الكثير من أبواب الفروع مشعرة بنوعية الحكم الموجودة في تلك الأحاديث ، وقد استخدم الكليني لتصنيف الحديث طريقتين مشهورتين عند العلماء : الأُولى : طريقة الأبواب ، وكيفيتها أن يقوم بتقسيم الكتاب على مجموعة كتب ، كلّ منها يحتوي على عدد من الأبواب التي يضع ما لديه من الأحاديث موزّعة عليها ، وقد تمّت دراسة الراويات النساء في كتاب الأُصول ، وكانت كما يلي : في كتاب الحجّة باب « تسمية من رآه عليه السلام » ، برواية حكيمة بنت محمّد بن عليّ عليه السلام . « 3 » في كتاب الحجّة باب « تسمية من رآه عليه السلام أيضاً » ، برواية خادم لإبراهيم بن عبدة النيسابوري . « 4 » في كتاب الحجّة باب « في الغيبة » ، ورد حديثان برواية أُمّ هاني . « 5 »

--> ( 1 ) . كتاب الكفاية في علم الرواية ، تحقيق أحمد عمر هاشم : ص 458 . ( 2 ) . رسائل في رواية الحديث لأبي فضل حافظيان البابلي : ج 1 ص 145 . ( 3 ) . الأُصول : ج 2 ص 122 ح 3 . ( 4 ) . المصدر السابق : ص 123 ح 6 . ( 5 ) . المصدر السابق : ص 141 - 142 ح 22 و 23 .